抑郁症是一种以抑郁情绪为突出症状的心理疾病，轻微的抑郁症很多人都有的，这不能算是什么严重疾病，一般情况下，随着时间的推移都会自动痊愈的。但是如果抑郁症发展到不能自拔，甚至于发展到要自杀，这就是一种病症了，也是需要治疗了。美国华裔作家张爱玲就是患抑郁症而自杀的。有学者研究认为，美国前总统约翰逊，日本著名小说家川端康成、美国著名小说家海明威和台湾女作家三毛等人，生前都患有抑郁症。本文只是阐明严重的抑郁症的病因，给出治疗抑郁症的正确处方。现代医学对“抑郁症”不能作出正确解释的，因此也没有有效的解决“抑郁症”方法。

二·严重“抑郁症”的确切病因：

严重“抑郁症”是一种不良的习惯和心理状况，这种不良的习惯和心理状况和特定的人有关。

（1）遗传因素是患抑郁症一个重要的原因，家族中特别父母的性格是重要的遗传因素。一般说来，“抑郁症”的患者一般都是性格敏感，俗称“小心眼”人，而且性格内向、固执，虚荣心强，一部分人还兼有胆小的
特点。说个笑话，没心没肺，脸皮特别厚的人是不会患“抑郁症”的，随便你去调查去，基本如此。

（2）“抑郁症”诱发因素：如事业上的重大挫折，婚恋失败，家庭矛盾、亲人分离、意外伤残、下岗、工作困难、人际关系紧张等。

（3）什么样的人不患抑郁症？除了上面所说的性格开朗的人之外，就是忏诚宗教信徒，特别是信奉佛教的人，是不会患抑郁症的，他们绝对不会抑郁到自杀的程度。


三·病理分析

为什以上人会形成“抑郁症”？由于以上性格特点，他们遇到一些认为必须应考虑的问题时，特别遇到一些他们认为影响他们人生的重大问题，就会冥思苦想以求其解，当他们百思不得解时，就会陷入冥思苦想的旋涡而不能自拔。之所以这样，首先因为他们虚荣心强，性格内向，就决定了他们不愿向外人诉说求解；小心眼决定了他们对遇到的所谓的“重大问题耿耿于怀”，其实，这些所谓的“重大问题”对于心胸宽扩的人根本不算个屁事，也不会把这样的事放在心上，随便一般人都能顶过去。再加上此类人性格固执，钻牛角尖，就决定了他们陷入冥思苦想的旋涡而不能自拔，最终酿成可悲的后果。

患“抑郁症”的人为什么会陷入一种不好习惯的旋涡而不能自拔？他们为什么一定要想那些不好的事？这是因为他们形成冥想这种特定事的不良习惯，并已经离不开它了。除了睡觉，只要一有思维活动，肯定就是此类事情。当他们感到苦恼，想要离开这种不愉快的思维，改掉这种不良的习惯时，已经是不可能了，因为人根本不可能把自己的思维停下了。这样的思维活动就象是人们的习惯性动作，一旦形成，不自觉的就做出来是同样的道理。如邓亚平打乒乓球发球时，总是要吹一吹乒乓球牌，就是这样的道理。其实，其他运动员也都有自己不同的习惯性动作，只是我们没有注意观察而已。这些习惯性动作，你要想让他们改掉是很难的，对于有些人几乎是不可能的。这种过程更象是在一个下坡滚雪球，随着时间的推移，越滚越大，越滚越快，越滚越不能控制。就象是运动员，习惯动作形成的时间越长，习惯性就越强，也就越不易纠正是同样的道理。这个过程也象是电脑中的默认值，用得越多，默认值就越强大。

他们之所以冥思苦想，就是因为他们感到恐怖、恐惧、害怕影响自己的人生，当他们不能得到解释时，就会陷入深深的苦恼之中，并和恐怖、恐惧、人生前途暗淡的悲观情绪交织在一起。这种不良的悲观情绪又迫切的促使他们冥思苦想以求解决之道，但是他们得到的答案还是无法解决，这就更增加了他们恐怖、恐惧、人生前途暗淡的悲观情绪。为从的悲观情绪中得到解脱，给自己一个满意合理的答案，他们就更加迫切勤奋的苦苦思索，然而的来却是更加恐怖、恐惧、人生前途暗淡结论。这样，他们的苦苦思索与恐怖、恐惧、人生前途暗淡的悲观情绪就形成了一种恶性的循环，象滚雪球一样，越滚越大，越来越不易控制。苦苦的思索与恐怖、恐惧、人生前途暗淡情绪交织在一起，甚至使他们夜不能寐，甚至于出现各种可怕的幻觉而痛苦万状，最终不堪忍受这种无休整的痛苦，于是就用自杀，来结束这种缠绕着自己的痛苦。

以上我们叙述了“抑郁症”形成的原因和过程，这个过程总结成理论上的东西该怎么说呢？佛说“万事唯心造”，任何东西都是精神构造起来的，“抑郁症”就是不正确的意念聚集（造）而成。一个好好的人，只要相信我的话，并按着我的方法去办，我敢说，所有的人都会毫无例外的“着象”，这种“着象”不会自杀，但会给一些人造成生理上的麻烦。练法轮功自杀的人，就是进入了这个过程而不能自拔而导致的。因为他一心想着李老师能把自己领上天国，就象是真能看到李老师，以致练习者深信不疑是李老师来接他来了而轻生自杀，坚定不移地跟着李老师上天国。


患抑郁症者不正确的思索方式一般都是由欲望驱动的，他们一般都是要通过某种不正确的思维方式达到某种目的，而且是很迫切的，没有欲望的驱动是没有人这样苦苦的思索的，如练法轮功的欲望就是想和李洪志上天国；有些人则是想通过思虑解决某些生活中迫切需要解决的问题。为什么有的练法轮功的人按法轮功的练习法去练习，会走上着魔的境界？这和李洪志的无知有关，李洪志在一个录像片中说：“你们在练功过程中看到的那个穿着袈裟，头发是长着卷的就是我法相，穿着西装的则不是我的法相”，并在录像片中由李洪志按这些图象做了一定的示范。而且还说：“学员们有难，李老师是可以救他们的”。所有这些，都给了学员们一种暗示，以致在练功过程中去追求看到李洪志的法相的效果。那些练功最有毅力最固执的人，最终着了相而不可自拔，个别人走上了自杀的道路，有些人深信李洪志的天国之说，还走上了杀人犯罪的道路，他们以为这是帮人得到了解脱，进入了天堂。


四·“抑郁症”对生理上的危害

“抑郁症”的不良行为之所以危害大，在于它使人不停的思索，以至连睡眠都受到了影响，甚至于使他们无法入睡，久而久之，就会严重的影响到身体健康，出现很多生理上的疾病症状。如出现头痛、头晕目眩，健忘、心跳、心慌、耳鸣、心烦，食欲不振、乏力，腹泻等症状。男人出现阳萎，女人出现性欲减退。


五·抑郁症的治疗


心病还须治心法，解铃还需系铃人。治疗抑郁症基本上是两种方法，一是化法，二是意念排解引导法，这两种方法都是心理上的治疗，述本文对此暂不介绍。因为抑郁症是个心理性疾病，只须进行心理上的治疗即可，一般不需要任何药物上的治疗。那些声称药物治疗抑郁症的人，只是想挣病人的药钱而已，其实，吃药对病人没有任何好处，只能起负作用，甚至于加重病情。但是，生理上的疾病还是需要适当的药物治疗的，如上面提到的头痛、头晕目眩，健忘、心跳、心慌等症状。

本人不敢说什么样的抑郁症都能治疗，如有人作生意赔了本，欠了一屁股债，生活与前途陷入了绝境，他因此陷入了冥思苦想而成了抑郁症，如果不解决该人欠债的问题，继而想自杀，这与我无法解决的。我能解决的只是那些有求生欲望，想从冥思苦想中解脱出来而又无法解脱的人。那些主观上不愿意从冥思苦想解脱出来的人，我也是无能为力的。但是即便是欠债的人，也应当有生存的勇气，应当积极的还账，而不应当选择自杀以逃避债务。欠人的账此生不还，死后并不等于还了账

在这里我要给患抑郁症想自杀的人说明白，自杀解决不了你们的问题，在你生前没有解决了的问题，想通过死亡一了百了，这是根本不可能的，它的结果是将你们的灵魂永远带进苦恼的地狱而不可自拔。你的肉体死亡了，但是你的灵魂并不能死亡。你生前的痛苦，其实就是你的灵魂的痛苦；你生前所谓的冥思苦想，其实就是你的灵魂在冥思苦想，如果你在生前没有正确的解决冥思苦想的问题，在你死后，这种冥思苦想将继续永远的进行下去，最少在你转世之前要继续下去，阴界再不会有人帮你解脱抑郁的苦恼了。自杀的人是不能随便转世的，因为你违背宇宙生命的基本法则，按宇宙规律你应当生存下去，但你却违背了宇宙规律，选择了自杀，这是要受但惩罚的。所以，佛教是反对自杀的，认为自杀是一种罪过。

生命的构成是个逻辑运动过程，我们的灵魂，也就是真正的我只是一个宇宙基本单位，我们和其它无数个宇宙单位按逻辑规则共同构成了人体生命，你只是这个人体生命的元神（相当于国家元首），你一个自杀了，整个人体王国都要死亡，我没有权力使这么多的生命都不按正常的规律死亡。如果我要选择死亡，就是独断专行，这就相当于一个国家的元首要死，把整个国家的人都做为殉葬品是一样的道理。国家就是按一定的逻辑规则构成的国家生命体，其中元首处于统帅地位，一般老百姓是细胞，处于被统帅地位而已。你自杀了，将欠下无数的孽债，这些都需要按因果规律偿还的。一个人体生命有多少宇宙单位？你什么时侯能还清这孽债？